Таємниця "золотої чаші" вікінгів

Людство завжди було небайдуже до сказань і легенд про древніх скарбах і «заритих скарбах». Шукали і шукають їх повсюдно, в тому числі і у нас, в Карелії.

До сих пір ще популярні легенди про скарби Муромського монастиря, нібито вивезених монахами на кількох підводах відразу ж після Жовтневої революції 1917 року і захований десь в неосяжних незайманих лісах Пудозький краю.

І завжди питань більше, ніж відповідей. Де скарби старообрядців з великої «Виговський пустелі»? Де древня бібліотека і ікони монастирів Олонецкой губернії, відомості про яких обриваються вже на початку 19 століття? А знаменита реліквія язичницького світу «Золота баба», свято шанована всім язичницьким світом російської півночі! Легенди свідчать, що поховали її від «лихих людей» на берегах карельського Водлозеро. А сталося це аж в 16 столітті.

Можна продовжувати і далі. Однак, вже стає зрозумілим, що і наша карельська земля вміє зберігати свої таємниці.

Сьогодні наша розповідь про те, до чого так прагнули і російські масони, і спеціальні підрозділи НКВС і КДБ, і спеціальні підрозділи СС фашистської Німеччини, і просто шукачі пригод - пошуку «Золотий Чаші Вікінгів». Не знайшли. Однак, «вперта» народний поголос невпинно повторює - «бачили», «лежить». І все це у нас під боком - в Біломорсько районі.

З глибини пам`яті спливає прихована, таємна «подцель» поїздки М. Реріха в м Сердоболь (нині Сортавала). Великий художник і містик, ще будучи в Петрограді і серйозно займаючись археологією і давньою історією, почерпнув відомості про «Золотий Чаші Вікінгів» і про можливе її місцезнаходження в якихось секретних масонських джерелах (ними користувався Реріх, плануючи експедицію на Схід, в Гімалаї) .

Він вказував, що ці джерела сягають найдавнішим і абсолютно справжнім документам. Останні, вже в середні століття, потрапили, нібито, до тамплієрів, а після знищення і заборони ордена стали надбанням інших таємних товариств. Десь зберігаються вони і понині.

Історія виникнення легенди про «Золотий Чаші Вікінгів» настільки таємнича, що, схоже, археологи та етнографи бояться торкатися цього питання. Щоб пролити світло на захоплюючі пригоди, героями яких стали дослідники цієї проблеми, нам потрібно зануритися в перекази і історію нашого краю.

Ми не відкидаємо перекази сивої давнини, як би не хотілося цього любителям все спрощувати, тому що легенди набагато більш співвідносяться з реальними історичними фактами, ніж прийнято думати. Зрозуміло, в них існує особливий світ символів, який треба навчитися розуміти, точно так же, як водієві автомобіля, перш ніж сідати за кермо, необхідно вивчити умовні знаки, розставлені на дорогах. Фахівці, що займаються дослідженням переказів, легенд, міфів і казок відзначають, що багато фантастичне, чарівне при пильному розгляді виявляється чимось реальним і тільки приховано під загадковою маскою. Скільки разів на легендах наші предки повідомляли цілком реальні факти, нехай і опосередковано, у вигляді криптограми і головоломок.

Ця дивовижна, загадкова і дивна історія сягає в далеке минуле, під час урочистості язичництва, коли християнство практично не було відомо на нашому Півночі. У глибокому мороці давнини скор ті часи, коли окремі фінські вихідці, зайнявши Двінська річкову систему, розташовану нині в Архангельській області, поширили тут безліч дрібніших поселень, що склали згодом окремий народ Чудь заволоцкую. Це було особливе плем`я фінського походження, яке відрізнялося від інших племен, йому споріднених, строгою осілістю, порядком самоврядування, високим розумовим розвитком, прекрасним столичним містом, міжнародною торгівлею, а головне, особливою святинею свого язичницького культу. Сама назва «заволоцкая Чудь» з`явилося з легкої руки новгородців і вказувало на північне населення, що проживало за довгими, важкопрохідні водними порогами і пов`язувалося з необхідністю тягнути човни волоком або переносити їх.

За історичними свідченнями і переказами відомо, що релігія стародавньої Чуді полягала в шануванні верховного бога Юмалли- йому поклонялися і стародавні корели. Саме ім`я Юмалли позначає бога, що живе на небесах.

Російський історик П. Єфименко писав, що «бовдур бога Юмалли, зроблений дуже майстерно з найкращого дерева, був прикрашений золотом і дорогоцінним камінням, яскраво осявало все навколо. На голові Юмалли блищала золота корона з дванадцятьма рідкісними каменями. На колінах його стояла золота величезна чаша, наповнена золотими виробами та монетами. Його одяг перевершувала ціною вантаж найбагатшого корабля ».

Пам`ятна книга Куростровской церкви (Архангельська обл.) За 1887 рік додає: «Ні грошей, ні ідола вкрасти було не можна, тому що Чудь міцно берегла свого бога постійно біля нього стояли вартові, а щоб вони не пропустили будь-яких злодіїв, біля самого ідола були проведені пружини- хто доторкнеться до ідола хоч одним пальцем, зараз пружини заграють, задзвенять різного роду дзвіночками, і тут нікуди не втечеш, вартові зараз же підбіжать ».

З якого часу виявився тут язичницький ідол, перекази не говорять. Однак відомо, що сталося це багато раніше знайомства Чуді з новгородцями. Це час грізних вікінгів, що направляли вже в дев`ятому столітті свої погляди на Північ частково з войовничими, почасти з торговими цілями.

Аж до 12 століття в Норвегії споряджалися цілі експедиції, які з Північного Льодовитого океану і Білому морю пробиралися в Чудь заволоцкую для придбання багатств за допомогою мінової торгівлі та хижацьких нападів. Про характер цих походів можна судити по ряду залишилися історичних документів.

«Близько 920 року, - розповідає норвезький літописець, - якийсь Ерік здійснив похід на Чудь, здобув велику перемогу над тубільцями і повернувся до Норвегії з багатою здобиччю. Син цього Еріка, Гаральд відправився в похід в 964 році. Він також здобув багато перемог і повернувся додому з величезною здобиччю золота, срібла та іншого добра ».

Особливу популярність здобув похід в 1025 - 1026 роках одного з придворних короля Олафа - знатного Кірка і його брата Гунштейна. Вони запаслися товаром і, за наказом короля, «відправилися спробувати щастя в Чудь заволоцкую. Вони благополучно пройшли на судах в гирлі Північної Двіни і отримали хороший дохід від своєї торгівлі. Але цього їм здалося замало, і згадали вони про храм Юмалли.

І ось задумали скандинави туди пробитися, щоб заволодіти цими священними скарбами. Частина їх залишилася стерегти кораблі, а інша під вечір попрямувала до лісу, «позначаючи свій шлях корою, здирає зі стовбурів дерев. Після півночі вони прийшли на галявину, де знаходився храм, оточений високим тином з міцно замкненими воротами. Він охоронявся шістьма тубільцями, менявшимися протягом ночі ».

Вікінги примудрилися напасти на храм якраз під час сповільнившисьінфляцією з якихось причин зміни. Вони захопили так багато золота, що більше неможливо було їм забрати, але надмірна жадібність згубила сміливих розбійників: «Гунштейн повернувся до Юмаллу і викрав чашу, наповнену золотими монетами, що стоїть у ідола на коленях- золото він висипав за пазуху свого одягу, а чашу взяв в руки, збираючись бігти. Побачивши це, Корк кинувся до Юмалле і, побачивши на шиї його товсте золоте намисто, метнув свою сокиру і розсік ланцюг. Удар цей виявився настільки сильним, що відрубана голова ідола полетіла в сторону-при цьому стався такий гул, що для всіх це здалося чудом ».

У лісі піднялася тривога. Чудь збіглися на захист свого храму і оточили скандинавів, які не встигли сховатися в лісі зі своєю здобиччю. Їм довелося пробиватися мечем і хитрістю до своїх судам. Частина з них, на чолі зі своїми ватажками, врятувалася і добралася до Білого моря, але була захоплена штормом і змушена була переховуватися від вітру на березі. Однак, Чудь продовжувала переслідування. Гунштейн і Корк, з невеликим загоном, рушили вглиб материка, шукаючи порятунку, але, передбачаючи неминучу, сховали все скарби в невеликому озерці. Легенди свідчать, що навіть взяті в полон, вікінги ні словом не обмовилися про місце затоплення скарбів.

З тих пір їх шукають, оскільки вартість їх нечувані. Вважається також, що сама чаша має магічні властивості. Побутують легенди, що місцеві жителі знаходили різноманітні золоті предмети, розкидані по березі Білого моря на значній території.

Як би там не було, дослідження тривають в надії коли-небудь розгадати цю багатовікову загадку.