Кижский архітектурний ансамбль - легенди і бувальщина

Відео: Кижи. Дерев`яне диво Росії

На острові Кижи збереглася легенда, згідно з якою Преображенську церкву збудував один-єдиний масshy-тер. Закінчивши роботу, останній раз змахнувши сокирою, він відійшов подалі, на берег озера, і звідти довго дивився на творіння своїх рук. А потім розмахнувся і кинув сокиру в воду, сказавши при цьому: «Побудував цю церкву майстер Нестор. Не було, немає і не буде такої ».

Легенда нереальна, як будь-яке творіння народної фанshy-тазіі. Таке складне, колосальна споруда, як Преshy-ображенская церква, не міг побудувати один чоловік. Плотshy-ники завжди працювали артілями, які включали по неshy-кільки десятків майстрів. Однак так чи важлива для нас справжність цієї розповіді? Набагато важливіше інше - неshy відомі творці легенди висловили в ній своє представshy-ня про велич таланту безіменних архітекторів, созshy-дали вчинене, неповторний витвір. Так наshy-рідні поети розповіли про народних зодчих, про унікальshy-ності створеного ними храму.

Відео: Острів Кижи - північна перлина дерев`яного зодчества

Що означає «не було, немає і не буде такої»? Адже насправді є якщо не абсолютно аналогічні, то близькі за композицією і формам споруди. Була і неshy-посередня, на думку багатьох дослідників, предshy-шественніца - двадцатічетирехглавая Покровська церква в селі Анхімово на східному березі Онезького озера (Анхімовская церква згоріла внаслідок злочинної неshy-брежності в 1962 році). І взагалі в конструкції Преshy-ображенской церкви немає жодного принципово нового, невідомого раніше елемента, прийому, форми. Тут все осshy-Нова на непорушних, багатовікові традиції російської дерев`яної архітектури.
В основі композиції церкви - давно відомий в русshy-ському архітектурі прийом: три восьмерика «малий мала менше», поставлені один на одного. До ніжему потужному восьмерика по сторонах світу прибудовані чотири двоступеневих прируба, що додають всій споруді велику устойshy-тична. Нижні щаблі прирубов перекриті бочками, які вінчаються главами. Це перший, найнижчий ярус глав. Другі ступені прирубов також завершуються бочками і главами. Основний восьмерик з усіх восьми сторін вінчається главами, поставленими на бочки, - це третій ярус глав. На нижній восьмерик поставлений другий, трохи менше, і на ньому, в свою чергу, чотири бочки і глави, орієнтовані по сторонах світу, - четвертий ярус. І, нарешті, на другому восьмерике - третій, найменший, який вінчається центральної потужної главою, поставленої на барабан.
Восьмерик, прируб, бочка, главку - всі ці елементи глибоко традиційні для російської дерев`яної архітектури. Відомі і ярусні композиції, і так звані «кругshy-круглі», «про двадцяти стінах» храми - тобто центричні, всефасадність споруди. Унікальність Преображенської церкви - не в відкритті нових прийомів і елементів, а в доshy-веденні до досконалості старих, вже відомих. «Цей храм є останній етап на шляху розвитку національної російської архітектури, - писав І. Е. Грабарь.- Сміливо і бадьоро злиті в ньому в одне невимушене художнє ціле і нововведення сучасної йому епохи, і багату спадщину созshy-даних народом форм».
Подивимося на Преображенську церкву здалеку, з води або з сусідніх островів, - вона добре видно звідусіль. Перед нами - стрункий пірамідальний силует, напомінаюshy-щий потужну, ідеальну за пропорціями ялина. Многочісленshy-ні конструктивні елементи, всі ці восьмерики, прируба, бочки і главки, зібрані воєдино, підпорядковані одній, господshy-ствующей тут архітектурної ідеї - спрямованості вгору. Глави трьох нижніх ярусів на одну третину «всунути» в бочки, тим самим вони щільніше притискаються до тулуба церкви, роблять її силует органічним, цілісним. Звідси й особлива монументальність споруди. Здалеку Преобраshy-жіноча церква здається гігантської. Вона височіє над площиною острова Кижи і гладдю озера, господshy-ствует над навколишнім простором ...
Очевидно, головна мета зодчих в тому і полягала - церква повинна впливати на людину здалеку, заshy-довго до того, як він наблизиться до острова Кижи і ступить на його берег. Адже кіжскіе храми споруджувалися насамперед для селян, жителів Кижского цвинтаря. Вони були розраховані на людей, що жили в навколишніх селах (майже з кожного села їх видно), на людей, які приїздили в Кижи (влітку - на човнах, взимку - на санях) на свято або селянський сход. Преображенська церква повинна була стати головним храмом цвинтаря, гордістю всієї округи. Тому і поставили її зодчі на піднесене місце, щоб вона була видна звідусіль. Тому і зробили «круглої» - щоб з кожного села її силует бачився однаковим, щоб всі жителі цвинтаря були в цьому відношенні «на рівних». Тому так органічний і монументальний її силует ...

Увага, тільки СЬОГОДНІ!