Кижский архітектурний ансамбль - преображенська церква
Завдяки цьому створюється складний, пульсуючий ритм, який захоплює за собою погляд вгору і позбавляє фасади церкви монотонності і монолітності, візуально полегшуючи її обсяг. Коли дивишся на Преображенську церкву поблизу, відчуваєш ту легкість, майже невимушеність, з якою вибігають нагору глави, єдиним і могутнім двіжеshy-ням возносящие до неба головний, центральний купол. Два дцять два розділи - дивовижний каскад, спадаючий з вершини церкви. Недарма Ігор Грабарь назвав цей паshy-мятніков «незрівнянної казкою куполів» ...
Кожна з двадцяти двох глав Преображенської церкви покрита сріблястою лускою лемеша - невеликими осіновиshy-ми дощечками. Леміш - це дерев`яна черепиця, традіshy-ционное для російської дерев`яної архітектури покриття. Кожна лемешінка витісував сокирою, а всього їх на церкви кілька десятків тисяч!
Народні архітектори прекрасно розбиралися в свойстshy-вах різних порід дерева і аж ніяк не випадково робили леміш осиковим - на відміну, наприклад, від зрубів, які завжди складали з соснових колод. Осика-легке, пластичне дерево, прекрасно піддається обробці. При витісування лемешіни вмілому майстру нескладно надати їй потрібний вигин, щоб дерев`яна черепиця щільно обshy-Лега округлі поверхні глав і бочок. Ще одне свойshy-ство осики - від вологи вона розбухає, і тому під час дощу леміш ущільнюється, не пропускає воду всередину церкshy-ві. І, нарешті, найважливіше в художньому відношенні властивість: осикові пластини тонко реагують на освітлення. При яскравому сонці леміш сріблиться і сяє, в похмурий день має матовий, сталевий відтінок, на заході пріобshy-РЕТА рожевий відсвіт. Завдяки мінливості, грі фарб Лемехова покрівлі церква в різний час доби ізshy-змінює свій вигляд, набуваючи нових відтінків.
Відео: Подорож. Острів Кижи. Росія. Петрозаводськ. Kizhi. [Подорож]
Якщо леміш завжди витісував з осики, то стіни північних храмів (як, втім, і будинків, лазень і комор - всіх творінь народних архітекторів) рубалися з сосни - смолистого, мелкослойного дерева. Саме рубалися - бо пилкою для обробки колод до другої половини XIX століття майстри не користувалися, прекрасно, втім, знаючи цей інструмент. Пояснення полягає в тому, що дерево, отесанshy-ве сокирою, зберігається краще, ніж обпиляними. У першому випадку на торцях колод забиваються пори, волога не проshy-ника всередину, і дерево як би консервується, пропітавshy-шись своїй смолою. Розпиляне ж колоду на торцях «махру», волокна його розірвані, пори відкриті, і воно впіshy-ють в себе вологу, а тому і гниє швидше.
Крім сокири народні майстри, звичайно, використовували і інші знаряддя, серед них - струг, долото, Тесла, скобель, коловорот. Майже незмінними ці інструменти плотніцкоshy-го ремесла дійшли до XVIII-XIX століть з часів среднеshy-віків. Всі твори народної дерев`яної архітекshy-тури, споруди, що дивують нас сьогодні досконалістю форм і закінченістю виконання, були створені цими найпростішими знаряддями, які творили чудеса в руках мастеshy-рів. Одне з таких чудес - Кижская Преображенська церква.
Архітектура - специфічне мистецтво. Архітектурна споруда має не тільки радувати своєю красою, висловлювати якийсь художній ідеал, але і бути прочshy-ним, продуманим інженерною спорудою. У цьому сенсі Преображенська церква теж видатний твір. Виявляється, весь каскад глав і бочок, розташованих ступінчасто, в п`ять ярусів, є дотепною і безукоshy-різненной системою захисту від вологи.
Рух потоків води під час дощу простежити нескладно: з верхніх розділів - на нижні, з них - на бочки, з бочок - по поліції1, а поліція скидають дощові струмені за стіни храму. Для додаткової підстраховки всередині церкви, над стелею, - подвійна покрівля, проложенshy-ва берестой (одна з властивостей берести - не пропускати вологу). Від внутрішнього подвійного перекриття відходять два потужних водомети, розташовані один над іншим. Вони відводили воду від стін церкви. Настільки надійний захист більше двохсот сімдесяти років захищала церкву від проshy-нення вологи, а значить, від гниття, цвілі, грибка - всього того, що так швидко руйнує дерево.
І все ж час не пощадив Преображенську церкву. Дерево старіє, старіє - і слабшає конструкція, ломаshy-ються деталі. Процес старіння став помітний, очевидно, вже в минулому столітті. Недарма в другій половині XIX століття стіни церкви були закриті тесової обшивкою, свого роду каркасом, що тримали зруби, не даючи їм кренитися. У обshy-шівкі була й інша функція: вона "покращувала" внешshy-ний вигляд храму, підганяючи його під стандарти XIX століття. У ті часи це називалося «благоліпному поновлень». Щоб домогтися ще більшого «красу», Лемішні главки покрили покрівельним залізом. Церква стала соshy-зберігати, але зате отримала нудний, невиразний футляр, який сховав пружну пластику рублених зрубів і ажурність Лемехова глав.