І ширяє, і править

Відео: Лазня парить, лазня править

Микола навіть не торкнувся віником, тільки трохи махнув над спиною спочатку одним березовим букетом, потім іншим, але я вже зрозумів, 
що таке пекло.
 - Потерпи трохи! Я ще грамульку піддамся ...
Тут же зловісно засичала на каменях вода. Пар ще не встиг обпалити мої зранені тілеса, як я зі стогоном вискочив з лазні і пірнув у крижаній басейн. І тут я зрозумів, що таке рай ...

Мій звичайний ритм в перший місяць велосипедної експедиції «Слов`янська широта» (від України до Владивостока) - трохи більше ста кілометрів на день. За Уралом я став жити мірками сибірських просторів, покриваючи в день і сто тридцять, і сто сорок кілометрів. Рекорд - сто вісімдесят верст - пов`язаний з пристрасним бажанням попаритися в сибірської лазні, яку в підсумку і влаштував для мене місцевий мисливець. Був і березовий віник, попередньо ошпарений в медовому розчині, і контрастне обмивання в колодязної води, і відчуття первозданного щастя. Після цього я став міряти відстані банями. І вже не дивувався, коли через два роки під час одиночного плавання по Єнісею місцеві жителі (найчастіше це були мисливці або рибалки) насамперед пропонували мені не їду, чи не чарку, а баньку ... 
Банні споруди в таежном краю - це в основному маленькі, приземкуваті будівлі поруч з мисливськими зимівниками. Досвідчені мисливці-соболятнікі починають освоєння своїх угідь з валки осичняків, який йде на будівництво нехай і непоказною на вигляд, але міцної і надійної баньки. Вона - гарантія виживання в цих суворих краях. Рибалки, які вибираються на підлідний лов, теж не проти після морозного чування біля лунки відвести душу в лазні, яка спеціально для цих цілей зводилася на березі. Я вже не кажу про випадки, коли хтось провалювався під лід. Бідолаху тут же тягли в баню. Берестова розпалюючи і сухі дрова були заготовлені заздалегідь. Хвилин через десять розпечена до червоного буржуйка приводила до тями врятованого з крижаної купелі.

Баня ставить крапку, завершуючи мисливські та рибальські клопоти сибіряка (незалежно від величини видобутку). Адже банна процедура, крім її безсумнівної користі для тіла і душі, - це якийсь священний, прийнятий від прадідів ритуал і навіть, якщо хочете, сенс буття ...

З давніх-давен люди втішали себе гарячою парою, який і очищав, і лікував, і дарував натхнення, відчуття тілесної і душевної свободи. У багатьох народів були поширені банні процедури. У господарських клопотах слов`ян (особливо тих, які мешкали в північних широтах) вони займали не останнє місце. У «Повісті временних літ» ми знаходимо такі рядки: «Дивовижна бачив я в слов`янській землі на шляху своєму сюди. Бачив лазні дерев`яні, і розпалять їх до червоного, і роздягнуться, і будуть голі, і обіллються квасом шкіряним, і піднімуть на себе лозини молоді, і б`ють себе самі, і до того себе доб`ють, що ледь вилізуть ледве живі, і обіллються водою студеною, і тільки так оживуть. І творять це всякий день, ніким не мучить, а самі себе мучать, і то здійснюють обмивання собі, а не мука ». 
Так було в давнину. Так і сьогодні. Мабуть, важко придумати більш корисне для тіла і душі дозвільне (дозвільне чи?) Проведення часу. Але перш за все це заготівля дров. Вжіканье пив і тріск роздирається під ударами сокир деревини - звичайнісінькі звуки в сибірських поселеннях. Гори сохнучих на річковому вітерці полін часто являють собою багатоповерхові споруди. Справжній парильник повинен заздалегідь подбати про вінику, не образивши ні старих (їм віник помягче), ні малих дітлахів (а їм трохи менше). Заготовлювати віники починають через два тижні після Трійці. Найміцніші, дошкульні і духовітие березові зелені букети - купальські. Заготовляють і дубові віники, до берези нерідко додають ялівець, полин, іван-чай, смородину. Є любителі виключно трав`яних віників, для складання яких використовують полин, кропиву, ромашку, деревій, календулу. Воду, в якій запарюють ці опахала (часто разом з кедровими шишками), нерідко потім, додавши мед або квас, ллють на кам`янку, нею кроплять і стіни.

Відео: Лазня парить, Баня править !!!! 😉🌿🍂🍀

Велика виховує роль лазні! У Сибіру я часто був свідком того, як батьки брали з собою в парну малолітніх дітлахів і ті не ухилялися, що не пхикали, а терпіли жар. І до Вєнічка привчали ніжні тільця (життя в подальшому буде шмагати якомога болючіше), і холодною водою окропляли. Може, звідси виходить богатирське сибірське здоров`я?

У лазні размякает тіло, добреет душа. Дивним чином парна і сауна зближують людей, заспокоюють пристрасті, гасять конфлікти. Спори тут, звичайно, виникають. Який же чоловічий клуб без них? Але до сварок справа рідко доходить. Гумор, жарт, в крайньому випадку незлобива іронія - головне словесне зброю парильників. На воротах одного фермерського господарства на Слобожанщині, по якій я колись їздив, здалеку кинулася в очі напис: «Продукти від фермера. Сало - це велика сила, яка об`єднує народи ». Подумалося, що лазня - це не менш велика сила, яка здатна встановити добросусідські відносини між народами. Я навіть дозволив собі помріяти, представивши зустріч президентів, міністрів, політиків різних мастей не в палацових палатах, а на банних полатях. Поохажівалі б один одного віниками, побалувалися б чайком - дивись, і подобрішали б, стримали гординю, завмираючи на благо своїх народів. Між іншим, свого часу в римських термах, де часто збиралися державні мужі, нерідко вирішувалися важливі питання.

Відео: Ромео і Джульєтта / Romeo x Juliet

У багатьох країнах, за якими мені доводилося подорожувати, я з великим задоволенням віддавався банних процедур. До сих пір мені пам`ятні літні місяці, проведені в молодості на Памірі в складі загону гляциологов. Особливо запам`ятався кишлак Джеланди, розташований в сотні з гаком кілометрів від Хорог - центру Гірсько-Бадахшанській області Таджикистану. Місце знаменна на Памірському тракті. Тут б`ють з-під землі гарячі джерела, зібрані в кам`яні ванни і обгороджені від вітру дувалами з дахами. Долина по-киргизькому так і називається Тогуз-Булак, що означає «тисяча ключів». Тут можна відпочити, змити дорожній пил, насолодитися «банним» теплом. Гаряча вода б`є з дна ванни, холодна ж подається зі струмка, що протікає поблизу. До речі, подібні «лазневі» гарячі джерела є в багатьох місцях. Мені доводилося насолоджуватися їх підземної парної добротою і на Азові в районі Арабатської стрілки, і на трасі Байкало-Амурської магістралі, і на Кавказі.

Мій старий друг Юра Архипов живе в Кримських горах. У селі бджолиний, яке знаходиться на північному схилі Карабі-яйли, він побудував будинок, завів невелику пасіку. В черговий мій приїзд Юра запропонував мені з`їздити на рибалку на Тайганськоє водосховище. Шлях туди неблизький. І з погодою не пощастило. Риболовля теж не найліпшим чином. Загалом, так вийшло, що ми не впоралися до темряви. Довелося заночувати в лісі біля багаття. Досвід подібних ночівель у нас був, але все одно і натоптаних ми, і натомилися, і намерзлися неабияк. А коли повернулися додому, Юра запропонував попаритися в лазні. Я здивувався: нічого схожого на банний будова поруч не спостерігалося. У купі каменів мій друг розвів невелике багаття. У хід йшли виключно дубові поліна, які горіли рівно і жарко, а головне - швидко не прогоряли. Коли камені розжарилися, Юра встромив в землю довгі горіхові лозини, зігнув їх дугами один проти одного, зв`язав кінці і на цей каркас накинув плівку. Під нею ми і парилися, поливаючи камені водою. Навіть віником один одного похлестать.

Шкода тільки, що банна процедура тривала всього тридцять хвилин: камені все-таки швидко остигає. Однак цього часу було достатньо, щоб пішла втому, сталося тіло і заспівала душа, а головне, щоб з`явилася готовність підкорювати гірські вершини і прокладати нові рибальські маршрути.
Моє євразійське подорож закінчилася в селищі Прикордонному під Владивостоком. Тут найостаннішу і найкрутішу баню мені влаштував мій земляк Микола Якушевський. Ми з ним одну і ту ж школу закінчували в Запоріжжі. Микола після закінчення прикордонного училища служив на Курилах, на Сахаліні. Після служби залишився на Далекому Сході. Залишився, як сам зізнався, заради дикої природи, крутий полювання і не менш крутий риболовлі. На рахунку у нього значилися і козулі, і изюбри, і ведмеді, і таймені.

 - банну школу я пройшов на Курилах, - сьорбаючи чай з лимонником, розповідав Микола між заходами в парну. - Там, бувало, парилися з обіду до вечора. Баня була по повній програмі: з віниками, медом, чаєм, квасом. Душа від тіла відокремлювалася. А спали після цього, як немовлята ...

Банна процедура зайняла у нас набагато менше часу. Однак була теж ... по повній програмі. Навіть медом з сіллю обмазувалися. У парній, виявляється, медовий розчин швидко всмоктується, наповнюючи тіло життєдайною легкістю. Був і масаж. Якийсь складний, то чи тайський, то чи тибетський. І сумлінна обробка двома віниками від голови до п`ят. А в проміжках напої, настояні на місцевих травах. Заради всього цього варто було проїхати десять тисяч верст. Багато банних секретів я дізнався від сибірських парильників. Звичайно, дуже важливі деталі: жар, віники, чай, проте найголовніше - сьомого поту в лазні повинні передувати шість тижневих трудових потів.