Притулок самотнього тайговика

Спустившись на «Казанці» з мотором вниз за течією Нижньої Тунгуски трохи більше сімдесяти кілометрів, ми згорнули в гирлі річки Велика Єрема. З цієї маловідомої сибірської річки протяжністю близько п`ятисот кілометрів потрібно було піднятися майже до витоку, загубленого десь у болотах східної Евенкії.

Саме в цих важкодоступних і безлюдних місцях ми мали провести промисловий мисливський сезон. Про те, яким довгим, важким і небезпечним був наш шлях вгору по Яремі, я і зараз згадую з жахом серця. Все було: холодні осінні дощі, нічні заморозки, ранкові вогкі тумани, багатоступінчасті пороги, завалені величезними каменями, багатокілометрові змілілі плеса, за якими доводилося тягнути за собою на мотузці човен, розвантажуючи її повністю перед черговим зливом, перетягувати вантаж вище за течією і знову завантажуватися .

До кінця дня, знесилені, мокрі до нижньої білизни, під дробовий стукіт власних зубів ми ввалювалися в чиєсь чергове зимовище, що стоїть на березі річки, і були щасливі, що можемо обсушитись, відігрітися і хоч якось виспатися в відносному теплі й затишку . Чому щасливі? Тому що не завжди під кінець дня встигали дістатися до заповітної хатинки, і тоді доводилося ночувати під відкритим небом десь під сірою, поросла мохом скелею або прямо на березі річки, що не сприяло ні нормальному відпочинку, ні якісної просушування одягу та взуття. Найбільш вдалими вважалися дні, коли ми підходили до чергового зимовищу ще завидна і залишився до настання темряви час могли вжити для облаштування хорошою ночівлі, готування калорійної їжі і просто для додаткового відпочинку.

Я не відразу помітив, що до будь-якого зимовищу мій товариш, досвідчений місцевий мисливець, завжди підходить з карабіном напоготові. Коли я звернув на це увагу і поцікавився, для чого це потрібно, виявилося, що всьому причиною місцеві ведмеді, люблячі проводити час біля мисливських хатинок. І дійсно, відвідавши на шляху близько тридцяти зимовий, я не зустрів жодного, який б не розорив шарапінка - так місцеві називають ведмедя.

Одне з найважливіших правил підготовки зимарки до нічлігу - перевірка пічної оброблення на горищі і місця проходу труби через дах. Справа в тому, що протягом літа і осені в оброблення набивається багато різного сміття: сухе листя, хвоя, дрібні палички. Перед тим як затоплювати піч, все це сміття необхідно прибрати, щоб він не запалився від розпеченої труби і не став причиною пожежі. Саме незнання або недотримання цього правила туристів-водників, сплавляли влітку по сибірських річках, і призводить до пожеж, в результаті чого не тільки зникають зимарки, а й палахкотить вся навколишня тайга.

Закон тайгового зимарки, про який чули багато мисливці, насправді не такий суворий, як про нього прийнято розповідати. Зупинився на нічліг в чужій хатинці подорожньому дозволяється користуватися всім, що в ній є, і навіть можна щось взяти з собою, якщо це викликано серйозною необхідністю. Про те, щоб залишати речі і продукти замість, спеціальних застережень і правил немає, так як у кожного промисловики і без того все є.

фото автора

А ось в мисливські Лабазов сторонній людині лазити суворо забороняється, більш того, господар навіть має право повісити замок на вушко двері, як це не смішно звучить. Самі розумієте, роль замку в безлюдній тайзі не більше ніж декларативна: ламай, мовляв, не криючись, все одно ніхто не почує. Звідси і розуміння, що замок на зимовище для подорожнього образу. Але замок на коморі - нагадування гостю про хороші манери у відповідь на гостинність.

До базового зимовищу ми дісталися на рубежі осені і зими, що дало нам невеликий часовий запас для підготовки до промислу. Після прибуття до постійного місця дислокації насамперед організували баньку. Ще в дорозі мною була помічена закономірність пристрою бань майже на кожному зимовище, які мисливці використовують в якості базових.

Розміри і архітектурні рішення у всіх тайгових бань різні, а ось принцип пристрою схожий. По-перше, це завжди зруб, зібраний з модрини і поставлений прямо на вирівняну площадку з ямою-поглибленням і канавкою для стоку води. Пол і стеля робляться з розпиляних уздовж колод - плах. Пиляється все прямо на місці за допомогою звичайної бензопили. У стіні проробляється невеличке віконце для природного освітлення. В кутку на земляний підсипання з міркувань пожежної безпеки ставиться саморобна зварна пічка-буржуйка, на яку водружається або велике корито, або бак (у кого що є) для зігрівання води. Як тільки вода закипить і лазня прогріється до істомний спеки, можна приступати до очищення душі і тіла.

Найчастіше лазні ставляться трохи в стороні від самого зимарки і неодмінно ближче до води. Але буває і по-іншому: і баню, і зимовище ставлять під одним дахом з невеликим проміжком, який місцеві мисливці називають верандою.

Фото Валерія Павлова

Природно, через велику кількість модрини все зруби і для бань і для зимовий робляться саме з неї, хоча місцеві мисливці кажуть, що найкращий зруб виходить з сосни: вона і тепліше, і простіше в обробці, і має особливий приємний аромат. Ті, у кого сосни на ділянці багато, роблять два-три нижніх вінця з довговічною модрини, а верх з сосни. 
Так як ділянки у місцевих мисливців дуже великі, то кожен промисловик має кілька хатинок, які іменуються прохідними і з`єднуються один з одним путиках - мисливськими стежками, вздовж яких встановлені капкани. У одного мого знайомого промисловики таке коло займає 24 дня. Ділянка у нього розташований в важкодоступній гірській місцевості, де немає умов для використання будь-якої техніки, і все путики доводиться обробляти пішки.

Ті мисливці, у кого ландшафт угідь дозволяє обслуговувати путики з мототехніки, вважають за краще працювати з одного зимарки. Це помітно полегшує побут тайговика і дозволяє йому щоночі знаходитися в обжитому і прогрітому зимовище, правда, як не крути, знижує загальну площу обловлюваних ділянки.

Моїм тайгових притулком на два місяці стало старе, вже кілька років не використовується господарем зимовище. По розташуванню щодо перебігу річки воно іменувалося Середнім. Оселився я в цій хатинці в кінці жовтня і відразу ж приступив до прокладання нових путиках і пошуку старих, вже залишених господарем, але оснащених, за його словами, капканами. Старих було два, і обидва з`єднували мене з базовим зимовищем, куди я приходив раз на тиждень, щоб затопити лазню, випрати білизну і запастися хлібом, який прекрасно пек мій напарник в спеціально обладнаній грубці. Ще два путиках я пробив сам, розніс по ним і насторожив кілька десятків капканів.

Обжите мною зимовище стояло на краю соснового острівця, притиснувся до величезної заболоченій купинястої марі, розділеної руслом тайговій річки з дивною назвою Еремакан. Ще при підході до хатинки ми побачили, що двері відкриті навстіж, а значить, житло було розорене ведмедем. На наведення порядку і облаштування побуту пішло кілька днів. 
За два місяці я так звик до свого таежному оселі, що в кінці грудня, коли прийшла пора назавжди покидати його, у мене защеміло серце. І якби не ще більше почуття туги за рідним домом і близьким, я, напевно, так і не зміг би піти зі своєї тайговій барлогу, не тільки зігрівшись мене теплом своєї грубки, а й подарувала масу вражень, які і до цього дня ятрять мою уяву і звуть в ті далекі і важкодоступні місця.

Вадим Фролов .